<h1>האגור סימן ש"מ</h1>
<h2>דף יז:</h2>
נשאל לרש"י מי שיש לו שוורים והשכירם לעובדי כוכבים לחרוש לזמן מה אם יכולין לחרוש בשבת ויש שהיו אוסרין אפי' קבל העובד כוכבים אחריות מיתה וגנבה וגם יוקרא וזולא ויש מתירין באופן זה. ישראל ששכר עובדי כוכבים לבנות לו בית בקבלנות היה מתיר ר"ת שיבנו בשבת ור"י אוסר ואפי' סתת הגוי האבנים בביתו אסור לישראל לשקען בבנין. והר"י היה מתיר בתנור שקבלו בשותפות שיקבל יום א' כנגד יום השבת שבטל העובד כוכבים אפי' לא התנו בתחילה ור"ת אוסר. וכשבנה ר"ת ביתו לא רצה שיבנו לו בשבת. וכן נראה דעת הרמב"ם שכתב המשתתף עם העובדי כוכבים במלאכה או בסחורה אם התנו וכו'. וכתב הרא"ש ומיהו תנור של עובדי כוכבים שלקח הישראל משכון מן העובדי כוכבים נראה שאין צריך לישראל להתנות כלום כיון שהוא ברשות העובדי כוכבים ושכר העובדי כוכבים הוא רק לישראל ברבית שלו ואין לישראל חלק בגוף התנור ואם לא התנו בתחלה וגם לא באו יחד לומר שיקח הישראל יום אחד כנגד השבת אלא חלקו סתם מבעיא ולא אפשיט' וכתב הרא"ש דספיקא דרבנן לקולא אבל מדברי הרמב"ם נראה לחומרא ל' הטורים.
